蒼紅ブログ堀部秀郎と記憶

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2008.06.17 Tue

堀部秀郎と記憶

　「死」というものは一切の生者に待ち受ける最終的な結末であり、間違いなく私もいずれ死んで生前の数十年間の記憶は一瞬で消滅してしまうでしょう。「一生忘れまい」と思っていたことも、その瞬間あっけなく忘却してしまうのでしょうね…。しかし、死者の記憶はなくなっても、死者を対象とした記憶は生前親しかった者や親族によって引き継がれていきます。それでも一般的に法要は三十三回忌前後で終了し、それ以後は死者個人は「先祖代々の霊」として括られ祖霊化されてしまいます。これはあくまで生者側による抽象的な信仰なので、もちろん三十三回忌を終えたと同時に実際に死者の霊魂が祖霊グループに仲間入りするわけはありませんが、ここで大切なことはやはり「死者への記憶」なのだと思うのです。死者個人が誰か一人にでも記憶され続けることで、その個人は「先祖代々の霊」にはならないのだと思います。つまり、私の考えとして、「先祖代々の霊」の正体は、生者の記憶からは一切消されてしまったが、確かに存在した人物の集合霊なのだと思うのです。

　文化人類学者であり民俗学者であり、はたまた妖怪学者でもある小松和彦氏は、「死者のたましい」について、非常に衝撃的で身も震えるような言葉でその考えを述べています。以下引用。

　『死者のたましい』とは『死者についての記憶』と置き換え可能なものではないか。つまり『死者についての記憶』の限界が『死者のたましい』の限界ではないか。……慰霊とは『死者のたましい』を慰める行為であるが、それは同時に、『死者についての記憶』を風化させないようにするための方法でもある。したがって、『死者についての記憶』がある限り、『死者のたましい』も存続するであろう。しかし、『死者についての記憶』が薄れていけば『死者のたましい』も消滅していく。つまり、『記憶』の限界が、『たましい』の限界でもあるわけである。

　「死者のたましい」という概念自体が生者の憶測により信じられているものですから、ある死者のたましいが忘れられてしまうということは同時にその死者自体が忘れられることであり、つまり死者へ（について）の記憶も一切消滅してしまうのですね。
　ということは、「生きた記憶」をこの世に残すことによって、その死者のたましいは幾分永続できるのではないでしょうか。例えば、スケールが大きくなりますが歴史上の人物なんかはその典型例でしょう。一人物が多くの人びとに何世紀にも渡って記憶されるとは、とても幸せなことだと思います。

　さて、上でこんな内容を書いたのも、今日で堀部秀郎氏が亡くなってからちょうど２年が経ったからでした。ほんの少し前まであった氏のホームページも今では閉鎖され、悲しくも皆の記憶から消されていく段階を淡々と進まれているようです。こんなことを言うと私が昔からの堀部氏の熱心なファンだと思われてしまうでしょうが、誤解の生じないためにも言うと、私が堀部氏を知ったのは亡くなるちょっと前の、遺作となってしまった「フラグメンツ・ブルー」をプレイしてからでした。この作品との出会いが私の堀部氏との出会いでもあったのですが、堀部氏に興味を持ち始めた矢先に突然亡くなってしまわれたので、当時は信じられないという気持ちが何よりも強かったように思います。

　結局、それから「インタールード」をプレイしたのみで、堀部氏の画集や過去に携わった作品には殆ど手をつけていないままなので、古参の熱心なファンの方々から見れば私は「にわかファン」と言われる立場に置かれると思います。それでも、それは堀部氏には私を含めた数多くのにわかファンを惹き寄せる程の魅力があったのだという証拠でもありますし、堀部氏の描く人間味溢れるキャラクターというのはとても印象強くて記憶に残るものであることも示しているのではないかと思います。それなりの実力やキャリアがある人でなければ、ファンは自分より下位のファン層に対して「にわかファン」なんてつけませんからね。ファンの皆さんも堀部氏のファンであることに誇りを持たれているのだと思います。

　堀部秀郎という人間はこの世に多くのイラストや作品を遺しました。これらの作品がある限り、そして熱心な「堀部ファン」がいる限り、堀部秀郎氏の記憶とたましいは皆に共有され続けることでしょう。「心の中に生き続ける」といった表現はあまりに幻想的すぎて個人的にあまり好きではありませんが、「記憶し続ける」という表現は飾り気のない言葉ではあるものの、死者への率直な想いとそのたましいの肯定が表れているような感じがして清々しい感じがいたします。

　今後も、堀部秀郎氏のイラストや作品がより多くの方々に末永く愛され続けること、そしていつまでも皆に記憶され続けることを願っています。